爱马仕所有的商品中，爱马仕的丝巾是最畅销的

爱马仕所有的商品中，爱马仕的丝巾是最畅销的。自从1937年开始，937年为纪念一百周年店庆推出第一款丝巾以来，爱马仕丝巾成为了许多上流男士馈赠女士的首选礼物。

英国邮票上伊丽莎白女王所系的丝巾就是爱马仕的杰作。既然是追求精致、美、品牌独一无二性的风格，那么所谓的“追求真我，回归自然”的爱马仕设计目标就是服务上层阶层的宣传与推广话语，追求最为真实的上层社会的身份象征与最纯粹、自然的上层社会话语结构搭建。

这里的“真我、自然”与大众无关，即便被赠送的对象是女性，但赠送者所标注的“上流男士”与“伊丽莎白女王”这样拥有者的身份已经规定了这样的丝巾本不应该出现在大众的视野之中，即便这种被标榜的“优雅之极”与品牌推向市场的行为之间发生了错位，使得越来越多的大众开始走进爱马仕的品牌专卖店，ShoppingMall，甚至能通过电商、海外代购等方式获得。

如果再具体比较一下Hermes与AlexanderMcQueen，就能发现二者看似相似，但依旧存在本质上的差异——后者更关注从个别的形式语言上寻找与前者的品牌区分度。骷髅头的设计、每一季的颜色、与休闲装的搭配、适合某种有个性并且酷酷的甚至有些男孩子气的风格，则使得后者的品牌定位更倾向于类似这样的言语形式。

即McQueen有些反叛的个性也表现在不屑于匹配中产阶级的矫揉造作的情感趋向之中，所以总能使其体现出尊贵中掺杂堕落的气质。而从中具体展开有关两大品牌言语形式拆分的过程，我们是可以列出一张表格来进行关于不同语言形式上的比较：

由这个结构可以发现，独特的言语形式无论在自我言语形式的建构过程中，还是在与异于自身的言语形式建构发生关系过程中，都扮演了独特的权力性地位，这种权力性地位既针对异己的一方而言，同时也是对自身言语结构的确证，具体体现在言语内部的结构还会自觉进行层次上的分类与比较。

比如爱马仕的“精致”不仅是用以区别于“中产阶级”特性的，并且，它还寻找到了自身存在的独一无二性，即构成了对与其构成矛盾或反对关系的其他风格属性的否定性地位。

但事实上，“美”与“酷”既不构成逻辑上的矛盾关系，也不是一种反对关系，二者不过是被权力嫁接起来的有关身份的塑造与标榜，这与文学、艺术语言中的矛盾与反对关系是大相径庭的，因为文学语言的矛盾形式某种意义上说是文学风格隶属于修辞学概念的独特表现之一，这是着重从作品外在形式呈现出某种特质的角度来理解风格。

在西方语言系统中，“风格”一词源于希腊文，后经过罗马人使用并改造、传播拉丁文，逐渐形成为西方语言中独特的一个词，原指代用于腊板上书写的削尖了的小棒，用某种诗性意象化的理解，以此借代为某种书写工具与媒介，方便作家借用于表示书面语言的特征，或是以文字装饰思想的一种特殊方式。

显然，无论是“书面语言”的特点，还是“文字装饰思想的方式”那都是指某一个具体作品的语言结构和形式。